يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من
دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ،
ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم
شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال
على الخير كفاعله ).
يعـل تاليـهم مع الناس حـرمه
غـدوا به الوريث مثل الهايب
فلوا كان الوطيفي (الجربا) كان مادعى عليه وناقض نفسه وهو قبله يقول لمطلق عفيف الشوارب ؟؟
ويقال انه انقطع بدعوة الطيار
اذا الجربا جربا والوطيفي وطيفي
اما الفضول فانا اؤكد انهم بالتاريخ هذا هو صولاتهم في نجد وليس بالجهراء
وهم يؤكدون خولتهم للجربان (الجربا) وليس الوطيفي؟؟
وهذه ايضا شهادة الجربان وايضا الخرصه
في ان الوطافا خرصه وليسوا من الشيوخ
فلوا مثلا انه من الجربان لكان ذكر في مشجراتهم انه منهم او على الاقل ذكر في الكتب التي اختصت في الجربان
فهي قبل انتشار هذه القصه الجديده؟؟
ابو غلا الزوبعي اهلا وسهلا بك
انا وضحت لك من البداية واستند على مصدر
كما ذكرته لك بكلامي السابق
مع معلومة تكلم بها الشيخ عيادة الصديد
ان الوطيفي من الجربان وعندي خبر قصته
مع جارد بن رمال ولكن ماتنفى انه من الجربان
حتى لو كان من الخرصة فالخرصة هم الساعد الايمن
للجرباء .. انا كلامي عن الوطيفي اللي فيه القصيده
وعاتبه ابن علي بالقصيدة واانا قلته بالمصدر السابق
الازهار النادية .. والشاهد قصيدة ابن علي التي اوردناه
وابن علي بقصيدته ذكر الجهراء ولكن هل هي الجهراء
بالكويت او الجهراء غربي حايل المعنى ببطن الشاعر
كلامنا كله اخي العزيز قبل الدوله السعوديه الاولى لكون الجربان هاجروا في حين حجيلان قر اهل الجبل للدوله الاولى يعني بعد هجرة شمر؟؟
ومع ذلك لم تجب عن سؤالي
وهو ((هل ابن علي شيخ لبطون شمر الثلاث )) ام حاكم للجبل؟؟؟
فلا اعتقد سوف تقول انه شيخ قبائل شمر لئن هذا ليس من العقل ولا المنطق؟؟
تحياتي لك يابو عبيد الطيب
هجرة الجربان ليست قبل الدولة السعودية الاولى
علما انهم هاجروا بعد مانكثوا العهد مع الدولة السعودية
الاولى ومعركة العدوة
اما بالنسبة لاابن علي فهو حاكم جبل شمر
واللي يحكم جبل شمر يحكم شمر ببطونه
الثلاثة الا من كان خارج جبل شمر ..