يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-16, 07:35 AM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ


ابو عبدالله الشمري
اصبحنا واصبح الملك لله وكلام الليل يمحوه النهار ؟؟

وهذه المرة لن امحو كلامك الليلي فقط ، بل سوف احرق اوراقك احراقأ بنار لن تستطيع المطافي ان تصل اليها ؟؟؟ لانها نار التاريخ ؟

اخواني القراء سوف اوضح لكم كيف ان ابو عبدالله واعوانه يخلطون الحابل بالنابل؟
وكيف يحرفون اللكلم عن مواضعه ؟؟؟

اولا
عندما يتكلمون عن الجربا ؟ يتكلمون عنه وكأنه مرجع روحي لطائفة دينية؟؟

اوامام مذهب؟؟ لان الطائفة الدينية تكون راجعه الى مرجعها الديني اين ماكانت وبغض النظر عن تفرقها في الديار ؟؟ وكذلك امام المذهب يكونوا اصحاب المذهب تابعين له اينما كانوا؟؟
اما القبيلة فامرها يختلف الرابط بينها هو صلة القربى والنسب وليس الشيخة ؟؟

فمثلا الشمري شمري اينما حل في اي ديرة ، ولكن الشيخة تختلف بحيث كل شمري في ديرة له شيخه ومرجعه ؟؟ ولكن ابو عبدالله واعوانه يتحايلون على التاريخ ويخدعون الناس البسطاء بحيث يربطون شيخة الجربا بصلة القربى بين شمر ؟؟؟؟ وهذا ليس خطاء فقط بل افتراء عظيم !! رغم ان الجربا اعلن على رؤوس الاشهاد انه من الاشراف نسبا؟؟؟؟؟


ثانيا
عندما يقول المؤرخ وليمسون او غيره ( شيخ شمر الاعلى ؟؟ او شيخ شمر الاعظم؟؟)
فهو يتكلم بموجب وبناء على التعيين الحكومي للجربا ان يكون شيخأ اعلى او اعظم لشمر ؟؟

ثالثا
عندما يقول وليمسون او غيره( شيخ شمر فقط؟؟) فهو يتكلم عن شمر محددين في مكان محدد ؟؟ محددين ( شمر الجربا ؟؟) ومكان محدد هو (العراق او الجزيرة فقط )وليس عن شمر بشكل عام؟؟؟
واليكم الدلائل الدامغة التي تثبت صحة كلامي وتنقض كلام ابو عبدالله وتكشف امره؟ من كتاب وليمسون نفسه ؟

اقتباس
اقتصرالمؤلف على تاريخ شمر في العراق ولم يتطرق بطبيعة الحال الى امارة شمر في جزيرة العرب ؟؟ انتهى ص 7
* تعليق
قال حرفيا وبشكل صريح ان المؤلف يقصد شمر العراق فقط ولم يتطرق لشمر نجد وامارتهم في جزيرة العرب ؟؟( اذن فهو عندما يقول شمر فهو يخاطب شمر العراق فقط ؟؟؟)

اقتباس
وشمر من قبائل العراق الكبرى ؟؟ ص5

* تعليق
قال حرفيا شمر من قبائل العراق الكبرى ؟؟؟( اذن قوله شمر يقصد شمر العراق وليس عموم شمر )؟؟؟

اقتباس
ان تاريخ شمر العراق في القرن التاسع عشر مليء بالوقائع ؟؟ ص 5

* تعليق
قال حرفيا وبشكل صريح ( تاريخ شمر العراق ؟؟( اذن قوله شمر يقصد شمر العراق وليس عموم شمر كما قال حرفيا ؟؟

اقتباس
يبدا هذا الكتاب بتحليل اثار هجرة شمر الجربا؟؟ ص 11 انتهى

* تعليق
قال حرفيا ان هذا الكتاب خاص بتحليل اثار شمر الجربا ؟؟ ولم يقول عموم شمر ؟؟

اقتباس
لما كان هذا الكتاب يدرس قبيلة شمر الجربا ؟؟ ص23 انتهى

* تعليق
قال حرفيا وبشكل صريح ان هذا الكتاب يدرس شمر الجربا وليس عموم شمر؟؟

اقتباس
هاجرت عشيرة شمر الجربا في نهاية القرن الثامن ؟؟؟

* تعليق
قال هاجرت عشيرة شمر الجربا ؟؟؟ وليس عموم شمر ؟؟؟

اقتباس
نشب القتال مرة اخرى بين شمر الجربا والوهابيين في ربيع 1798 ؟؟ ص 47

* تعليق
قال نشب القتال بين شمر الجربا والوهابيين،، ولم يقول بين عموم شمر والوهابيين ؟؟

اقتباس
الفص الآول
وصول شمر الجربا الى الجزيرة ؟؟؟

* تعليق
قال وصول شمر الجربا الى الجزيرة ؟؟؟ ( قال شمر الجربا فقط اللي وصلوا للجزيرة؟؟


اقتباس
لجأت شمر الجربا بقيادة الشيخ فارس بعد ان اخرجها الوهابيون من ديارها في نجد؟ص49

* تعليق
قال حرفيا لجأت شمر الجربا من ديارها ؟؟ ولم يقول عموم شمر ؟؟
وهناك العشرات من هذه النصوص الصريحة التي تثبت صحة كلامي ولكن هذه نماذج فقط؟


اقتباس
ثم بعد الان لاتتكلم عن تاريخ الرشيد والراوي حمد العطوني ونايف الصنيدح موجودين لانهم من اهل البيت وانت خارج البيت ؟؟؟؟؟

* تعليق

اولا
احسنت احسنت يابو عبدالله ؟
مادام ان اللي داخل البيت اولى بالكلام من اللي خارج البيت ؟
فانا موافق 100 % بشرط انك انت كونك من اهل البيت او اقرب لهم ؟؟ فلاتتكلم بعد اليوم عن شهادات المؤرخين الاجانب؟؟؟ لانهم خارج البيت ؟؟

ثانيأ
انا لم اتكلم عن الرشيد كا اشخاص ؟؟؟ وانما اتكلم عنهم كأ تاريخ ؟؟
والدليل اني لم اتطرق للرشيد الحاليين ولم ادافع عنهم ؟؟؟

انا ادافع عن التاريخ الصحيح و عن الحقيقة بغض النظر لصالح من ؟؟
قد تكون لصالح ال رشيد او ضدهم؟؟ او لصالح الجربان او ضدهم ؟؟
وكذلك نفس الشي عن كلامي عن الجربان ؟؟ انا اتكلم عن تاريخ الجربان كا احداث وليس عنهم كا اشخاص؟؟؟ والدليل اني لم اكتب عن الجربان الحاليين؟؟
مع التقدير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع