الصريح
ان الانسان اذا شعر بنقص فانه يحاول ان يداريه عن الناس
مثلا: لو كان شخص قصيرا, وسبب له قصره شعور بالنقص, فانه سوف يلبس حذاء كعبه مرتفع, ليداري قصره عن الناس
والمتكبير هو انسان يشعر داخليا بالضعف, فيحاول باي طريقة ان يثبت العكس, فيلجا الى التكبر ليداري ضعفه عن الناس
وربما تجد بعض الناس مهووس بالصراحة, الى حد المرض النفسي, فيسمي نفسه الصريح والصريح الاول, وهذا لانه يشعر بعقدة النقص, ولما عجز ان يكون صريح بالافعال والاقوال, لجا الى ان يطلق على نفسه لقب الصراحة, ويمثل على الناس انه يتصف بها, وهو في الحقيقة بعيد عنها, شافاه الله وايانا.
اقتباس:
الكاتب او المؤرخ الناجح هو من يقتبس الجملة وينقضها بجملة اكثر دقة منها ؟
|
الكاتب الناجح هو من يجمع بين الجمل, ويوفق بينها, ويزيل التباسها, ولا يلجا الى النقض, الا بعد ان يتقصى جميع وجوه الجمع والتوفيق.
اما من يلجا الى النقض ابتداءا, فهو افشل الكتاب, لعجزه عن الجمع بين الادله.
والمؤرخ لم يقل عجيل شيخا حكوميا, بل قال دعمته الحكومه... والظاهر ان عندك عقدة نقص ثانيه من كلمة المنصوب او المعين لكن لا تخاف فلن نلجا لطريقتك حتى لا نجرح من هو عزيز علينا
وكما هو معروف عند جميع شمر ان عجيل برز ونافس العواصي شيوخ شمر وكانت بدايته شيخا على بطن عبدة فقط وهذا معنى قول المؤلف (فشل في احراز ولاء شمر الجماعي)
اما الهجانه فلهم قائدهم العسكري لكن كل من في الجزيرة ياتمر بامر عجيل حاكم الصوبين
وشمر نجد تكفلهم عجيل وهدد حتى الدولة اذا تعرضت لهم لكن بالمقابل لم يسمح لهم او لشمر الجزيرة بالغزو وسعيد المعكلي لا اعلم ان كان سجنه عجيل او غيره لكن اعرف ان عجيل سجن شبرم الجبهان وتوسط له غريب الشلاقي واطلقه وسجن ابن جريد وتوسطوا له كبار عبدة واطلقة وسجن ابن عمه بنيان الشلال الجربا
والحكام سووا اكثر من عجيل, اعدموا, ومثلوا بالناس, ولو كان عندك صراحة حقيقية كان تسولف على سيئاتهم لكن صراحتك مزيفة ..ياصريح!!!
مع التقدير للقراء
رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ
العرض العادي
