الصريح
اقتباس:
* تعليق
احسنت ،، نعم كان مع العفاريت هو وابوه وليس العفاريت معه ؟
وهذا كما قلت لك سابقأ اشكرك جدا :
|
وما الفرق ان كان هو مع العفاريت او العفاريت معه
فالعاصي شيخ شمر كان مع الولغة من البريك من الخرصة
وانت قلت في المشاركة رقم 156
اقتباس:
ما يلي
الخلاصة ؟؟
الخلاصة ان فصل الخطاب بيني وبينكم هو الاتي ؟
1 ــ اذا النصوص التي نقلتها لكم حرفيا ، من كتابكم الذي صادق عليه اكبر راس بكم؟
|
طيب وهذه نص ننقله لك فلا تتهرب منه
يقول وليمسون ايضا في نفس الصفحة 176 "هاجر عجيل ابن عبد العزيز الياور يرافقه اتباعه من فخذ عبدة, الى الشمال في اذار 1918 الى مراعيهما الصيفية" يعني قبل اعتراف الحكومه ودعمها له باربعة سنوات كان شيخ لفخذ عبدة فقط
ماذا تقول في هذا النص وانت حكمت على نفسك ان فصل الخطاب بيننا وبينك اطروحة وليمسون
اقتباس:
* تعليق
كيف لم تقل؟؟ وانت قلت بعدذلك مباشرة، مع قناعتي ان بن سعود عزل صالح العلي ونصب عبدالله الرشيد ؟؟؟!! ( قلت حرفيا نصب ؟؟ّ)
شفتوا اخواني كيف التناقض ؟؟؟
والمراجع التي تقول ذلك سبق وان رديت عليها عشرين مرة في نقاشات سابقه معك ومع عنزة وحرب وغيرهم ؟
|
انا لم اناقش في هذه المسالة مع اننا كلنا نعرف ان ابن سعود نصب ابن رشيد وعزل ابن علي اما انت اذا ناقشت عنزه او غيرهم فذا يدل على انك صريح مزيف وليس حقيقي.
بعدين انت كيف ترد على ابن بشر وهو معاصر للحدث وترد على الامير ضاري بن فهيد بن عبيد الرشيد وهو اقرب منك للاحداث ولاهل الاحداث في كل الاعتبارات
وانا اعرف اني مهما اتيتك بادلة فلن تتبع الحق؟ والسبب لانك عرفته ثم زغت عنه تكبرا
وانتم منهجكم اسمه الصراحة وحقيقته الخداع يقول صاحبك الحيمري لابو جعفر عن كلمة خادمكم, وحتى لو هي صحيح المفروض لا تكتبها هذا هو منهجكم يا صريح
اما ثقافتكم فلا تفرق بين الاطروحة التي يقدمها الطالب لعدة اساتذة متخصصين لنيل شهادة الدكتوراه وبين الكتاب التجاري الذي يكتبه مؤلفه من اجل المال
اقتباس:
* تعليق
احسنت ؟ وعجيل يمثل الدولة ؟؟ كان في البرلمان وكان ينضم لوفود رسمية ؟؟
|
عجيل كشيخ قبيلة يمثل شمر فقط اما في البرلمان فهو يمثل الشعب العراقي والذي يمثل الدولة هي الحكومة وليس البرلمان
اقتباس:
* تعليق
ولكن القبيلة لم تختار عقيل ؟؟؟ بل الحكومة فرضوه فرضا ؟؟
|
كيف لم تختاره القبيلة وهذا شيخها العاصي اعرف منك باختيارها حيث يقول:
اللي يبي شرب اللبــن ___ ينزل على الياور عجيل
كل يوم ياخذ له عرب ___ يومــي لشــمر بالشــليل
ومغازي عجيل قبل اعتراف الحكومة به بسنين
وقد حدث ما كان خائفا منه الشيخ الحكيم العاصي
اقتباس:
ثانيأ
الحكومة تختار الجربا على شمر الجربا ؟؟ اللي معه في الجزيرة فقط ؟؟؟
مثل ماتختار شيوخ شمر الاخرين في العراق على شمر اللي معهم ؟؟
مثل شمر بن جشعم ؟ وشمر بن محمود ؟ وشمر الصديد ؟ وشمر بن نصرالله ؟؟
هولاء في العراق ؟؟ هل اختارت الحكومة الجربا شيخأ عليهم ؟؟!! ام على شمر الجربا اهل الجزيرة فقط ؟ ثم اين شمر اهل نجد ؟؟ هل الحكومة العراقية اختارت الجربا على شمر نجد ؟؟
|
اولا:- الدولة العثمانية والمملكة العراقية لا تتدخل الا في المشايخ الكبيرة حيث يكون للشيخ حكم ذاتي في منطقته واعتقد ان ابن جشعم كانت له امارة قديمة معترف بها من قبل الدوله لكن امارته على قبائل ليست شمرية ثم ضعفت فيما بعد بسبب امارة المنتفق فاصبحت المنتفق هي التي تحكم العراق الجنوبي وبالتالي اصبح دعم الدوله واعترافها منصب على شيخ المنتفق
وشيخ الشيوخ ابن جشعم هو شمري لكنه امير على (ال رفيع وال دعيج وال حميد وساعدة) وليس على شمر ولم نسمع بـ(شمر ابن جشعم) يا مؤرخ شمر!!
والصديد شيخ الصايح ان صاحب الجربا هو شيخ فخذ من افخاذ شمر وان زعل قال انا شيخ الصايح والجربا شيخ شمر, ولما زعل حواس على الجربا كان ما يسمح للصايحي يقول انا شمري ولم نسمع بـ(شمر الصديد) يا مؤرخ شمر!! والدوله العثمانية والمملكة العراقية لم تتدخل بمشيخة الصايح
وابن محمود شيخ زوبع فرع من فروع شمر ولم نسمع بـ(شمر ابن محمود) يا مؤرخ شمر!! والدولة العثمانية والمملكة العراقية لم تدخل بمشيخة زوبع
فدولة المماليك والدولة العثمانية والمملكة العراقية والاردنية الهاشمية ودولة الكويت وجمهوريات العراق وسورية لم تعترف لاحد بشيخ شمر الا الجربا
اقتباس:
هذا يتكلم عن اقدميتهم بالشيخة على ناسهم اللي معهم/ والشاعر عليه اختلاف ناس يقولون انه بن عنقا وناس يقولون انه بن صليبيخ ، ولكن ابن صليبيخ له قصيدة مناقضة لذلك ؟؟
ولكن ليست عندي الان :
|
يعني ابن سعود وابن رشيد حاكمين شمر اللي بالجزيرة بعد ما حكمهم الجربا ثم رجع الجربا حكمهم مرة اخرى!!!!!! كيف تحل هذا اللغز!!
وبعدين ابن عقا على دور صفوق وعبد الكريم ولم يحضر دور عجيل ثم لو كانت القصيدة لابن عنقا ايضا نحتج بها لانه شمري وصريح حقيقي وليس مزيف
مع التقدير
رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ
العرض العادي
