اهلاً بالصريح الأول
او
ابو نواف
بالحقيقه نعم اتفق معك فيما قد طرحته اعلاه ...ونحن نبحث تاريخنا عند الأنجليز وعند الاتراك وحتى عند المصريين (الوثائق المصريه ) نظراً لان هؤلاء عاصروا احداثاً ومواقع وشاهدوا بدو القبائل بالعين المجرده بل ان بعضهم كتب في مذكراته تفصيلات الحرب عند القبيله الفلانيه وماحدث ..وكل مادونه او مايدونونه هؤلاء المعاصرين لتك الاحداث هي بمثابة شاهد عيان ودليل قوي على احداث تلك الحقبه ..اما نحن فلم نكن من المعاصرين ونكتفي بالروايات والتي نأخذها من (شيباننا ) اطال الله في اعمارهم ورحم الميت منهم وهذه بالحقيقه لاتعد على انها دليل ثابت وحجه دامغه بل انها تاتي كــ تدعيم للوثائق والنصوص التاريخيه فقط لاغير ...واما علم الانساب ..فهذا علم كبير وعظيم ..واجتنب الخوض فيه دوماً وابداً كون من اراد ان يخوض ويغوص ويتعمق في هذا العلم عليه ان يكد ويتعب سنين طويله تدور رحاها حول البحث والدراسه والمعرفه والاطلاع على الكتب والروايات ونحو ذلك ...
ولكن هذا لايمنعنا من ابداء وجهة نظر ..مدعمه بدلائل وقرائن .. فمثلاً انا اعتبر الضياغم وعبده طائيه صريحة النسب ولدي عدة مشاهد ودلائل تدعم هذا القول ..ولكن عندما نلتقي بأخوتنا وابناء عمومتنا من الضياغم وعبده رأساً يقولون انهم (من عبيدة قحطان ) فما سنقول حينها ؟!
لن نقول سوى انكم ادرى بنسبكم وابخص ..ولن نملي عليكم او عليهم اقوالنا .. اهل مكه ادرى بشعابها ..وهكذا يابو نواف !!
فخذ معي :
الجاسر ,’ الظاهري
هؤلاء ذهبوا الى القبائل واخذوا منهم نسبهم وذكروه ..وذكروا مايرونه في هذا الشأن ..والا من جعل (الهتمان ) يمتون دماً ولحماً وشحماً الى بني عبس سوى انه قام احدهم (بالمرمره ) على القبائل واخذ النسب منهم ...! واحدهم جعل احدى قبائل الصلب في شمال تمت الى سلالة علي بن ابي طالب !!
هذه عينات فقط توضح ان بعض علماء الانساب (ماعندك احد ) ...
شكراً يابو نواف وعساك على القوه