يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-23, 02:24 AM   رقم المشاركة : 271
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 295
ابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ


الاخ الراوي حمد العطوني
حياك الله

اقتباس:
اخي ليتك اكملت ماتكلم فيه الموسوي عن حائل حيث انه كتب عنها شي لم تآتي فيه


لأنه وصفها برياضها ونخيلها وازهارها وكأنها روضة من رياض الجنه
وقال عنها الشي الكثير الي لم تذكره

وهذا دليل انها عاصمة وشي ينبهر منه الزائر

وكنت اتمنى عندما نريد الإستشهاد بشي ان نأتي به كاملًا لاناخذ مانريد ونترك مالا نريد
اولا:- انا كتبت ما يتعلق في موضوعنا وهو ان حائل على عهد الجربا كانت قرية بشهادة من رآها في ذلك العهد وهذا هو المهم
اما كون رياضها ونخيلها وزهورها جميلة فهذا لا يدل على انها عاصمة

ثانيا:- اذا ذكر ما يدل على انها عاصمة فانقله انت لنراه







اقتباس:
اخي ابو عبدالله هذه من الاخطاء التي يستشهد بعض الناس فيها ويجعلها مصدر
منهم شمر الي قادهم الجربا لمقاومة ابن سعود مادام الاغلب من بادية شمر
دخلو بالطاعة التي قادها الشيخ محمد بن عبدالوهاب

ماعدا مطلق الجربا ومعه طائفة من شمر إنشقو عن إمارة الجبل بعد العهد

اخي الكريم جميع بادية شمر كانت مع الجربا ولم يغب من قبيلة شمر الا القليل وهم الحاضرة وذكر المؤرخون المعاصرون للمعركة مثل ابن لعبون وابن بشر عن العدوة انه لم يغب من شمر الا القليل
وقال الريكي في لمع الشهاب ان بادية شمر جميعها التي في الجبل كانت مع مطلق الجربا
فهل تريدنا نكذب المؤرخين المعاصرين للمعركة وناخذ بقول من جاء بعد المعركة بقرنين







اقتباس:
كيف ان العريفي يناقض نفسه بنفسه وهو يقول في كتابه ( حائل اخت الجبال وبنت القصيد)

يقول في كتابه المذكور هذا الكلام
(( بعد سقوط الدولة العباسية في بغداد على أيدي التتار مرت منطقة الجزيرة العربية بفترات مظلمة , لا يمكن الإلمام بكل ما حدث فيها...
وأننا لا نجد بين أيدينا ما يدل على حقيقة الأحوال في منطقة حائل خلال تلك الفترة
.. عدا ما يتصل بحكم أسرة آل علي )))

اذا العريفي يناقض نفسه كيف تستشهد بقولة المتناقض في مواضيعك الاخرى!!!

اما انا لا ارى أي تناقض لاني افرق بين حائل وبين الجبل
فهو عندما تكلم عن حائل لم يجد الا حكم العلي, والعلي هم من بنوا حائل
وعندما تكلم عن منطقة الجبل عامة وجد البقار ثم الجربا ثم العلي

وفي الاصول اللجوء الى الجمع ما امكن وعدم اللجوء الى ضرب الادلة ببعضها وتسقيطها الا في حالة تعذر الجمع
والجمع هنا ممكن وبيسر كما فعلنا والحمد لله







اقتباس:
نذكر لك إستشهاد المؤلف أبو عبد الرحمن الظاهري في نص آخر عن حمد الجاسر
أن عاصمة الإمارة السافلة (السويفلة) عمرت في القرن الثامن وما لبث
أن خربت فعمرت حائل على إثرها (6) ,
وقال في موضع ثالث عن السمراء:
( قال إنها حائل القديمة وإنها كانت مقر وقاعدة آل علي )
لا يوجد في نصوص الجاسر ما يخالف ما اوردة ابو عبد الرحمن

فابو عبد الرحمن يقول ان امارة العلي على الحاضرة فقط والمقصود حاضرة حائل
والجاسر يقول ان السويفلة كانت عاصمة امارة العلي وبعد ان خربت عمرت حائل
فامارة العلي على حائل فقط وهي عاصمتهم ومقرهم وقاعدتهم







اقتباس:
مع العلم ان الظاهري نسب الجربا الى قبيلة عبده في نفس كتابه الي استشهدت
فيه ( الجربا في التاريخ والادب )

لا يوجد كتاب الا وفيه خطأ الا كتاب الله
والظاهري يعتبر علامة في التاريخ والادب وخطأ واحد لا ينقص من قدره شيء
فكثرة الاخطاء تقل من قدر الكاتب
اما قولة عن رئاسة الجربا للجبل فوافقة عليه اغلب المؤرخين






اقتباس:
واستثنى في كلامه الي اوردته عن حكام حاضرة جبل شمر ال علي
بل الظاهري ذكر ان حيث ما اطلق اسم الجبل فانما يراد به اهله من الحاضرة والبادية وزعامة الجربا للجبل عموما وان الحاضرة تبع لراية الجربا
وان الذي جعل امارة الجبل في الحاضرة هو ولي الامر ابن سعود وهو من اختار العلي ثم الرشيد بعد ذلك ولا يزم من هذا ان تكون قبائل شمر مذعنة لهذا التحول





اقتباس:
كما يعلم الكثير ان هذا ليس كلام المؤلف بل امده دهام الجربا بهذه المعلومات
مع العلم ان الجربان هم الي يقومون بإمداد بعض المصادر ويعاونونهم من
اجل رفع نفسهم عن غيرهم مع إحترامي لهم وانهم يزهاهم رفع قدرهم
وانا لا انتقص من قدرهم

كلام وصفي زكريا قالة اغلب اهل العلم
امين الريحاني
والمغيري
والشيخ منديل
والعريفي
والبسام
والشعيبي
والظاهري
كلهم صرحوا بان رئاسة الجرباء للجبل سبقت تنصيب ابن سعود لابن علي على الجبل

اقول ان هولاء المؤرخين لم يروا الجربان ولم يتعاونوا معهم








اقتباس:
وال علي كما ذكرناه تكرار ومرارً ان حكمهم ذكره التاريخ من القرن الثامن
واوضح له في نهاية هذا السياق

ولماذا مخفين عنا هذا التاريخ اظهروه ودعونا نفتخر به







اقتباس:
اخي الفاضل ارجو التوضيح من هو الشيخ الي سجنه
ومن هو الشيخ الي جلاه

لو قلت حارب مانقول لا
ولكن انت تقول سجن شيخ وجلا شيخ

اخي الكريم هذا كلامك وليس كلامي وهذا الدليل
قال الراوي حمد العطوني في منتدى مضايف شمر وبموضوع (الامراء العلي لم يشاركو في مناخ الشريف لعبدة وهم امراء الحاضرة والجبل؟؟؟) المشاركة رقم 27 بتاريخ 7/5/2012
"ومثل سجنة مطلق الجربا الى الحودلة شيخ الاسلم بالكهفة"

واعدتها في المشاركة رقم 35 بتاريخ 8/5/2012
"وايضا سجن مطلق الجربا للحودلة شيخ قبيلة الاسلم"

فمن فمك ادينك, ولا تستغرب اخي الكريم؟!!


اما مسالة جلاء بعض افخاذ شمر فاكثر من فخذ
ذكر الاخ الشيخ مطلق الاثنيان ان مطلق جلا الزميل سنه عند ابن عريعر قبل العدوة

واجلا العمود عند الشعلان بنقرة ايوب ولم يعودوا الا بعد مقتله

وغيرهم ايضا






اقتباس:
ذكر حمد الجاسر إن ابن دخيل نسب آل علي وآل رشيد
إلى آل فضل وقال الجاسر لا سند له إلا إنهم حلوا محلهم في المكان والإمارة ,
وقال الجاسر بأن ال علي حكام الجبلين وهو من أكبر المهتمين في التاريخ رحمه الله .

ونحن نقول كما قال الشيخ الجاسر ان منطقة الجبل قديما كانت في حكم ال فضل الطائيين وليس بهيج المجهول الذي اهمله التاريخ
ونقول ان العلي والرشيد حكموا منطقة الجبل منذ 1205 هـ أي انهم حلوا محل ال فضل بالمكان والامارة هذا القول لم يخالف فيه الا من يرفض حكم ال فضل لمنطقة الجبل
واتمنى انك يا ابا عبيد ان تقر بهذه الحقيقة أي (حكم ال فضل للجبل) لان كثير من الربع يجهلون هذا الامر








اقتباس:
وذكر مؤلف وقائع وأحداث البدو , (7) إن نائب دمشق أغار على عرب آل علي وعرب الجبل وكسرهم وأخذ منهم جمالا كثيرة سنة 917هـ .

ذكرخلف بن حديد في وقائع واحداث البدو في الهامش مصدر هذه المعلومة وهو (مفاكهة الخلان) لمحمد بن طولون

قال ابو عبد الله الشمري محمد بن طولون دمشقي ولد عام 880هـ وتوفي عام 935هـ والمقصود جبل حوران في الشام ويسمى جبل العرب ايضا حتى اوبنهايم ذكر اهل جبل حوران واسماهم عرب الجبل وقال في الهامش هي بالتاكيد لفظة حضرية لان اللفظة البدوية هي اهل الجبل
وفي ذلك العهد كان يسكنه المرا وزبيد صرخد وال علي من ال فضل
قال محمد بن طولون في حوادث تلك 917هـ "وفي يوم الجمعة رابع عشريه عقب صلاتها ، سافر النائب والعسكر إلى عرب آل علي ، وعرب الجبل . وفي يوم الثلاثاء ثامن عشريه دقت البشائر بدمشق لنصرته عليهم ، وشاع بها أنه نهب منهم جمالاً كثيرة ، وغنماً ، وغير ذلك ، ثم رجع إلى دمشق في اليوم المذكور"

فهل تتصور ان نائب دمشق يسافر بجيش بعد صلاة الجمعة ويصل الى جبل شمر وياخذهم ثم يعود يوم الثلاثاء

اخي الكريم المؤرخ النجدي عندما يذكر الجبل فانه يقصد جبل شمر والشامي يقصد جبل حوران والمصري يقصد جبل اخر في مصر والمغربي كذلك فكل ديرة لها جبلها







اقتباس:
وجميع ما ذكرناه هو اهتمام من المؤرخين المهتمين في تاريخ الجزيرة العربية وآل علي لم يتعاونون مع المؤرخين مثل غيرهم من الناس الذي يحاولون أن يظهروا بأنفسهم
ويمسحوا ما كان قبلهم من تاريخ الآخرين وهذا ما دفعنا لتوضيح من حكم جبل شمر .

العلي هم انفسهم مؤرخين

واقوالكم كثيرة لكن ينقصها الدليل







اقتباس:
وأهم شيء أننا نوضح من كان يحكم بالجبل قبل عام (1200هـ )

هذا واضح لنا من اقوال المؤرخين اهل الشان اما اصحاب الرغبات فقولهم غير معتبر ولا يعتد به




اقتباس:
وآل علي وآل رشيد تنحدر زعامتهم من أجدادهم الأولين آل ضياغم
الذي ذكرهم التاريخ منذ أن كانوا بالجنوب حتى حلوا في جبل طيء بالمكان والإمارة.

اما العلي فحكموا بتنصيب ابن سعود لهم عام 1205هـ وعزلوهم عام 1251هـ ونصبوا ابن رشيد مكانهم ثم استقل المهاد عنهم وحكم نجد كلها

واما الضياغم الاولون فلا نعرف الا ابن رسول ذكرهم في الانساب

ولا اعرف اين ذكر حكمهم التاريخ فلو اهديتنا نصوص تاريخية لحكم الضياغم الاولين نكون لك من الشاكرين







اقتباس:
ودائماً الحقائق والمراجع مصادرنا وليست التأويلات

نتمنى ذلك



مع التقدير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

هن مزبنٍ للملتجي ليا نصاهن
---------------- والجمع الاول كارهم يزهمونه
يلفن على الاشمل وهو منتهاهن
---------------- يلفن بنية زبن من حيل دونه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-23, 02:55 AM   رقم المشاركة : 272
معلومات العضو
][ عضو نشيط ][
 
الصورة الرمزية برق الجبل
 

 

إحصائية العضو








برق الجبل غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 
0 قبيلة شمر الطائية في المصادر التاريخية

 

مسابقة الطنايا نت وسام النشاط 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 13
برق الجبل is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ


الاخ الكريم ابو عبدالله


حياك الله ونشكرك على هذه الردود العلمية الرصينة واود ان اضيف الى ماذكرته ان جبل طيىء كان في القرن السابع والثامن والتاسع الى اواخر القرن العاشر الهجري تحت سيادة بني لام ومن اشهرهم الفضول التابعين لأمراء ال فضل بن ربيعة ومما لاشك فيه ان الجبل كان في تلك القرون التي سبقت القرن العاشر الهجري تحت سيادة بني لام وقد أشار المؤرخ المغيري اللامي الطائي المتوفي 1364هـ الى ذلك في كتابه المنتخب بقوله ان الجبل تحت رياسة بني جديلة فالمعروف ان بني جديلة هم بنو لام


كما ان الشريف عندما غزا الجبل عام 963هـ كانت غزوته موجهه الى بني لام في الجبل وقد أشار الى ذلك العصامي في كتابه سمط النجوم العوالي
اما بنو شمر فكانوا تحت تلك السيادة حتى برزوا واستطاعوا من الاستحواذ على الجبل في اواخر القرن العاشر الهجري


اذا الجبل الى اواخر القرن العاشر كان تحت نفوذ وسيادة بني لام صحيح ان بطن شمر الطائي موجود وكان يغزو مع بني لام وفقا لماذكرته الوثائق العثمانية عام 986هـ


اما بهيج فهو زعيم على قومه زبيد في عقده وانا ارى انه حليف لبني لام فملكه لم يتجاوز عقده وعندما أفل نجم بني لام من الجبل سقط بهيج وبرزت شمر واستحوذت على الجبل


العلي الكرام امراء لخاصة الحاضرة الذين عندهم في الخنقه قبل العدوه ولم يحكم جبل شمر من العلي إلا الامير محمد بن عبد المحسن السمن العرابي وكان الذي يحكم الجبل فعليا بالاحكام القبلية العرفية الشيخ مطلق الجرباء لان اغلب سكانه من البادية فهو زعيمه كماذكر الفهيم


شكرًا لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

"ولما كانت الحياة أنفاسا معدودة فخيرها ما يصرف فيما ينفع، وقد رأيت في التاريخ ما يفيد فوجهت جهودي إليه … ولاعتقادي أن الكتب التاريخية ذات علاقة بالمجتمع وكلها لا تخلو من توجيه "

المؤرخ والنسابة العراقي عباس محمد العزاوي الزبيدي يرحمه الله المتوفي عام 1971م

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-23, 08:01 PM   رقم المشاركة : 273
معلومات العضو
][ عضو نشيط ][
 
الصورة الرمزية أبو جعفر المنصور
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 362
أبو جعفر المنصور is just really niceأبو جعفر المنصور is just really niceأبو جعفر المنصور is just really niceأبو جعفر المنصور is just really nice

 

 

افتراضي رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ


أبو عبدالله

دائماً استفيد من مشاركاتك وردودك .

واضح جداً أنك باحث تاريخي مُتمكن . نجدك دوماً تستدل بالمصادر والمراجع وتعتمدها كحجه قويه تضُعف اراء واهواء معارضيك . فأنت الجمتهم بقوة حجتك وثقتك بمعلوماتك التاريخيه التي حاست ( هندامهم ) وعرّتها احيان كثيره اخرى!

بل وسعة صدرك عليهم . هذه تثاب عليها بارك الله فيك

عسى ربي يوفقك يالغالي ويمتعك بالصحه والعافيه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

يكفيني من قلبك وطن .. لو الزمن ما راق لي..!

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-23, 08:47 PM   رقم المشاركة : 274
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 295
ابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ


الاخ العزيز برق الجبل

جزاك الله خير ونحن نتعاون جميعا في توضيح بعض المسائل

اما بالنسبة لعلاقة شمر ببني لام فكما تفضلت اخي الكريم فقبل القرن العاشر ذكر ابن فضل العمري شمر ولام في فقرة واحدة فقال
"شمر ولام من عرب الحجاز، وديارهم جبلا طيئ أجأ وسلمى"

فالمؤرخ تكلم عن شمر ولام كمجموعة طائية في الجبل وهذا يوضح لنا شكل العلاقة بين القبيلتين


مع التقدير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

هن مزبنٍ للملتجي ليا نصاهن
---------------- والجمع الاول كارهم يزهمونه
يلفن على الاشمل وهو منتهاهن
---------------- يلفن بنية زبن من حيل دونه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-23, 08:49 PM   رقم المشاركة : 275
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 295
ابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ


الاخ العزيز ابو جعفر المنصور

الحق اننا نحن من نستفيد من مشاركاتك الغنية بالمصادر المتنوعة

فانت كما ذكرنا سابقا (حامل لواء الدفاع عن التاريخ الشمري)

دمت بحفظ الله


مع التقدير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

هن مزبنٍ للملتجي ليا نصاهن
---------------- والجمع الاول كارهم يزهمونه
يلفن على الاشمل وهو منتهاهن
---------------- يلفن بنية زبن من حيل دونه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-23, 08:56 PM   رقم المشاركة : 276
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ظاهر المرعب
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ظاهر المرعب is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولاً :احترامي لجميع المشاركين والمحاورين في هذا الموضوع .

ثانياً : منذو أن ابتدأ الموضوع وانا متابع جيد وبشكل يومي لما يدور في جنباته , فــ هناك من يتحدث ويقارع بالمصادر الثابته والمعاصره , وهناك من يتحدث بالمصادر ولكن تأخذه العزه بالاثم ولا يريد أن يقر بخطأه , وهناك من ذهب بعيداً يغرد خارج السرب , وهناك من يتحدث عن قصص اشبه بالخيال بدون مصدر ولا دليل .

وحقيقةً أحب أن ارفع من خلال هالمشاركة تحية إكبار وإجلال وتقدير واعتزاز الى شخص أبو عبدالله الشمري , لأن قلمه منصف حيث أنه استند الى ( الدلائل والقرائن وأمهات الكتب المعاصره )

فمرحى لنا بك يابو عبدالله , ويعلم الله اني استفدت كثيراً من ردودك ومشاركاتك البعيده كل البعد عن الاهواء والتزييف والتملق .



أخيراً بارك الله بكم جميعاً

..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

يقول ابن حمود وابن حمود مرعب=وقولـه مثـل النيـران بالسنـام
انا الذي ارذيـت عـدوان لابتـي=بالشوشلـي والذرب والـبـلام
لي عادةٍ صفقة نـوادر جموعهـم=وشري على الزيـزوم لامـن زام



لــ الفارس: مرعب بن حمود ابن عمير - ( راع الخاوه )



..

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-23, 09:29 PM   رقم المشاركة : 277
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو عبد الله الشمري
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 295
ابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the roughابو عبد الله الشمري is a jewel in the rough

 

 

افتراضي رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ


الاخ الكريم ظاهر المرعب


جزاك الله خير على المشاركة القيمة, والتي تبين لنا بعض من جوانب ثقافتكم وعلمكم, وكلامك واسلوبك يدلان على طيب معدنك, وشهادتك محل اعتزازنا وتقديرنا.

حفظكم الله من كل مكروه



مع التقدير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

هن مزبنٍ للملتجي ليا نصاهن
---------------- والجمع الاول كارهم يزهمونه
يلفن على الاشمل وهو منتهاهن
---------------- يلفن بنية زبن من حيل دونه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-24, 02:50 AM   رقم المشاركة : 278
معلومات العضو
][ عضو نشيط ][
 
الصورة الرمزية برق الجبل
 

 

إحصائية العضو








برق الجبل غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 
0 قبيلة شمر الطائية في المصادر التاريخية

 

مسابقة الطنايا نت وسام النشاط 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 13
برق الجبل is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ


الاخ الكريم ابو عبدالله

حياك الله وفعلا كما قلت نحن جميعا مكملين لبعضنا فيما يخص المسائل التاريخية والتي تحتاج الى اسناد للمصادر المكتوبة والموثقة


اخي الكريم فيما يخص امارة ال علي الكرام لحائل فانا في الحقيقة لم اصل الى اي مصدر مكتوب وموثق يؤكد انهم حكموا الجبل منذ عام 905هـ فاكثر المعلومات عن هذه الاسرة الكريمة أخوة خنساء والسمن العرابي هي من روايات كبار السن من ال علي الكرام ولايوجد مايدعم تلك الروايات من المادة المكتوبة والموثقة


فالروايات الشفهية تسرد اسماء لامراء ال علي من جدهم الاول المؤسس علي وسمات تلك الروايات انها تختلف في الأسماء وفي تسلسلها ولا تقدم لنا معلومات تاريخية عن أعمال هؤلاءالامراء في تلك الحقب الغامضة


فهذه الروايات تسرد لنا اسماء الامراء مع اختلاف في ترتيبهم وفي اسمائهم حتى تصل الى فترة عبدالمحسن بن فايز بن علي الذي عاش في اواخر القرن الثاني عشر اي بحدود عام 1180هـ لتصبح الروايات الشفهية اكثر وضوحا من ماسبق وتؤكد تلك الروايات ان عبدالمحسن بن فايز هو من بنى قصر الوشيقي في مغيضة ليكون مقر لإمارة العلي امراء الحاضرة ومن ثم جاء ابنه محمد بن عبدالمحسن الذي اصبح أميرا لجبل شمر وكان ورعا ومتدين وكريم وله دور في نشر الدعوة الاصلاحية في شمال نجد


وخلاصة الكلام للاخوان الذين يقولون ان العلي هم امراء جبل شمر قبل العدوه بثلاثة قرون هاتوا شواهدكم وادلتكم المكتوبة والموثقة التي تثبت كلامكم في هذا الامر مع انني ارى ان المعلومات التاريخية عن ال علي الكرام قبل عام 1200هـ هي من روايات كبار السن من ال علي وهذه الروايات متضاربة ومختلفة على اسماء وتسلسل امراء العلي ولا تعطينا صورة واضحة عن دور امراء العلي اعمالهم في جبل شمر

الاخوة الكرام لا تعتقدوا أني احاول الانقاص من تاريخ هذه الاسرة الكريمة التي اكن لها كل تقدير واحترام فهم من رموز القبيلة ومن مشاهيرها الكرام لكنني اريد الحقيقة المكتوبة والموثقة والتي تزيل الغموض عن تاريخ الجبل

شكرًا لك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

"ولما كانت الحياة أنفاسا معدودة فخيرها ما يصرف فيما ينفع، وقد رأيت في التاريخ ما يفيد فوجهت جهودي إليه … ولاعتقادي أن الكتب التاريخية ذات علاقة بالمجتمع وكلها لا تخلو من توجيه "

المؤرخ والنسابة العراقي عباس محمد العزاوي الزبيدي يرحمه الله المتوفي عام 1971م

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-24, 08:08 AM   رقم المشاركة : 279
معلومات العضو
باحث تاريخي ومؤرخ وشاعر يكتب عن الحقيقه الصريحه . ( الصريح )
 
الصورة الرمزية نهار بن هيشان الوبير
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 645
نهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to allنهار بن هيشان الوبير is a name known to all

 

 

افتراضي رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ


نحن توقفنا عن الحوار بعد اتضاح الرؤية ولكن يبدو ان هولاء القوم كل ماتضحت الرؤية اثاروا مزيدأ من الغبار حتى يخفون الحقيقة ولكن الحقيقة تابى الا ان تظهرللملاء؟
اقتباس

في حالة اجتماعهم مع القبيلة فهم يرجعون له،،في حالة انفصالهم وابتعادهم فهذا متعذر؟؟


* تعليق
ولكن اتحداك ان شيوخ شمر اجتمعوا كلهم من الله خلق شمر حتى اليوم الا في بيرق بن رشيد فقط ؟؟

اقتباس
جميع بادية شمر كانت مع الجربا ولم يغب الا القليل؟؟؟؟

* تعليق
اولا
بن بشر لم يقول جميع بادية شمر ؟؟ بل قال لم يغب الا القليل ؟؟
ثانيا
بن بشر يضخم خصم بن سعود حتى يثبت قوة بن سعود وجيشه ؟؟
لانه لو قال ان الجربا ضعيف وليس معه احدأ ، مايصير لابن سعود فخر ؟؟ مادام ان خصمه ضعيف وناسه قليل؟؟؟؟
وهذا اسلوب معروف عند بعض المؤرخين ؟؟؟
فمثلا السديري كان معجب في العواجي وعندما جرت معركة بين العواجي وبن فرهود من شيوخ حرب وانهزم بن فرهود حسب قول السديري، كتب يقول( بن فرهود شيخ قبائل حرب )؟؟!

فهل بن فرهود شيخ قبائل حرب؟؟ بن فرهود والنعم به لكن انه ليس حتى من شيوخ حرب الكبار؟؟؟ ولكن السديري قال ذلك تضخيم للعواجي انه هزم شيخ قبائل حرب ؟؟؟؟

ثالثا
المؤرخين اللي بعد بن بشر كانوا ينقلون عنه وحتى قول ان الجربا شيخ شمر في نجد او حاكم الجبل فهذا واضح انه قالها مؤرخ جاهل ثم اللي بعده بنوا على قوله؟؟
وهذا واضح انهم يرددون كلهم عبارة واحد ة ؟؟رئيس الجبل بدون يشرحون ذلك ؟؟

رابعا
كل المؤرخين الذين ذكرهم ابو عبدالله ماعدا بن بشر ليسوا معاصرين للجربا بنجد؟؟
وبعضهم احيا حتى الان ؟؟
واكثرهم تم الطعن فيهم ؟؟
مثل المغيري قد اعترضوا عليه كل مؤرخين نجد بما فيهم الجاسر والبسام وابو عبد الرحمن الظاهري بقولهم ان كتابه في اخطاء واغلاط كثيرة ؟؟؟
والشرعبي اعترضوا عليه عنزة ايضأ ؟؟
وقال عنه بن عبار انه اخذ معلومات من كتابه ولم يشير له؟؟؟
وقال انه انهى كتابة في 6 شهور فقط؟ وقالوا عنه كثيرا؟؟

اقتباس
لايؤجد كتاب الا وفيه خطاء الا كتاب الله ؟؟؟

* تعليق
احسنت !!
ولماذا لاتعترف في اخطاء الكتاب الذين تنسب عنهم ؟؟؟ وهي غير صحيحة ؟؟؟!!
واذا كان الخطاء لصالحكم اخذتوا به حتى ولوا تعلمون علم اليقين انه غير صحيح ؟؟!!
وانت حتى في اخر رد لك تستشهد في الريحاني ؟؟
والريحاني قال ان ضاري بن طوالة شيخ شمر العراق ؟؟؟
وانت لم تصدق وقلت انه يتحرى الدقة وطلبت مني رقم الصفحة وذكرتها لك ولكن لم ترد ؟؟؟
وانا متاكد ان الاجيال القادمة التي تقراء قول الريحاني انهم سوف يقومون بتاليف كتاب ويذكرون فيها ان ضاري بن طوالة شيخ شمر العراق؟؟؟؟؟ويستشهدون بقول الريحاني
كما فعلوا المؤرخين المعاصرين عندما نقلوا عن كاتب اخطاء بقوله ان الجربا رئيس الجبل؟؟
ثم ان الريحاني يقول ان رئيس شمر بالجبل شخص يدعي الجربا ؟؟؟؟
قال( يدعى؟؟)) بمعنى انه غير معروف؟؟؟؟

وثم ان الظاهري نفسه قال ان الجربا من عبدة ؟؟؟
وثم قال ان الجربا لم يعتني في الحاضرة لان عليهم شيخ حاضرة ؟؟؟


اقتباس
اما مساله جلا بعض افخاذ شمر فاكثر من فخذ؟؟؟!!

* تعليق

اولا
لايؤجد شيخ بدوي بناي عمود يسجن او يقتل او يجلي ناس من القبيلة الا اذا استقوى بالحكومة ؟؟؟

ثانيأ
الجلا ء ليس له علاقة في الشيخة اطلاقا ؟؟؟
وانما له علاقة في القرابة فقط ؟؟؟
فمثلا عندما تقع معركة او خلاف بين قرايب يجلي احدهم لسببأ ما ؟

والدليل ان العمود صار بينهم وبين مطلق الجربا خلاف في نجد . وصار الغلب معهم وجلوا عن الجربا هم من انفسهم؟؟

وعندما صارت مذبحة بين الجعفر والجندة جلوا الجندة عند عنزة ؟؟
وعندما ذبحوا العفاريت بن علي جلوا الى الاحساء ؟؟
وعندما حصلت مذبحة بين الحسين وابناء عمهم الغيثه جلا احدهم الى الاحساء ايضأ؟
وعندما حصلت معركة ايضا بين العفاريت وابناء عمهم الزقاريط رحلوا الزقاريط الى العراق،

وعندما حصلت مشكلة بين الرمال وابناء عمهم الزميل جلوا الرمال عند الحويطات؟؟
فهذه الامور كلها صارت بدون وجود الجربا ؟؟
اذن السالفه ليس لها علاقة في الشيخة ؟؟؟

ثالثا

لم يذكر اي مؤرخ اسماء الافخاذ والشيوخ من شمر اللي مع الجربا في العدوة ؟؟ وانما قال
شمر فقط ؟؟ وهذا شيء طبيعي لان الجربا شمري واللي معه من شمر ؟؟

ـــــــــــــــــــــــــــ

وشهد شاهد من اهلها؟؟؟؟

انا الان سوف اجيب لكم مصادر ومعلومات صادق عليها الجربا( يعني اهل البيت) ؟؟
وليست من الصريح او العطوني حتى تقولون هولاء حاسدين وحاقدين ؟؟؟
يقولون ان الجربا هو الذي تكونت شمر في عهده؟؟
ولكن اسمعوا ماذا قال الجربا نفسه؟

اقتباس

فان قسم من القبائل النجدية التي كان موطنها من نجد في الشمال وادي الرمة على طريق الحج بين البصرة والمدينة،وابعد من ذلك جنوبا باتجاه اليمن(2) التي منها شمر احد بطون العرب كما سماها القلقشندي منذ الربع الاول من القرن التاسع الهجري العاشر الميلادي ولم ينسبها الى اي من القبائل العربية (3) كانت تاتي ارض الحجاز للرعي بالقرب من مكة او العمل في اثناء موسم الحج،،
فكان الشريف؟؟ محمد الشاب الطموح الى الوجاهة والرياسة المحب للبدو والبداوة ياتي؟؟ الى هذه القبائل ويمكث عند شيوخها؟؟طالما بقيت على ارض الحجاز بالقرب من مكة، ثم يعود بعد رحيلها الى قصر الامارة بعد ان يكون قد قضى عدة اشهر من السنة بينها في البادية،
لقد حدث في احدى السنين خلاف بين الشريف محمد الجربا ؟؟؟؟ واخوته وابناء عمومته في الغالب كان على منصب الامارة على مكة المكرمة مما دعاء هذا الحال الى ترك ارض مكة واتجه مع اخيه عبدالله وخاصته ومن كان بجوار مكة ممن تبقى من بطن شمر،، ولخ، انتهى

المصدر:: كتاب ال الجربا ومشاهير قبيلة شمر) راجعه وقدم له الشيخ عبد الكريم المشعان الجربا؟؟ ص46:

* تعليق
قال ان شمر قبيلة عربية مستقلة كما وصفها القلقشندي وليست راجعه لاي قبيلة اخرى ؟
قبل الجربا ؟؟ وقال ان الجربا كان في مكة؟؟ وانه وقت الربيع يذهب الى قبيلة شمر ؟؟؟ وقال عند شيوخها؟؟؟ ( اذن شمر قبيلة عربية مع شيوخها موجودة قبل الجربا ؟؟؟)) وبشهادة الجربا؟

اقتباس

ولكن بن سعود لم يرض بهذا المؤقف من الشيخ مطلك وشمرالتي تحت أمرته ؟؟؟؟؟؟!!!
انتهى ص 73 من نفس الكتاب المذكور؟؟

* تعليق
قال حرفيا ؟؟ شمر التي تحت امرته ؟؟؟؟؟؟!!!!!!
لماذا قال ذلك لان فيه شمر ليسوا تحت امرة الجربا ؟؟؟

هذه هي المصادر ياصحاب المصادر اين المفر الان ؟؟
واذا قلتوا انها غير صحيحة فاننا نقول لكم انتم ايضا مصادركم غير صحيحة ايضا ؟؟؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بالنسبة لابن رشيدهل نصبه بن سعود او العثمانيين؟ هذا رديت على من يقول ذلك سواء من شمر او من القبائل الاخرى وطرحت عليهم اسئله لم يستطيعون الاجابة عليها ولو استعانوا باكبر مؤرخ بالعالم؟؟؟ وهي موجودة في نقاشاتنا السابقة ومافيه داعي كل نقاش نكررها!!!
واذا لزم الامر انا مستعد اطرحها عليهم مرة اخرى بشرط انهم يجيبون عليها بطريقةواقعية وليس مجرد لفط كلام فقط؟؟

شكرأ للجميع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

انا ليا مني تناولت موضوع=أعطيه من قو الدلايل مناعه
نهار يجلى الليل والنور متبوع=وشمس الحقيقه كود يسطع شعاعه

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2013-11-24, 10:20 PM   رقم المشاركة : 280
معلومات العضو
ابو عبيد باحث ومؤرخ
 
الصورة الرمزية حمد العطوني
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حمد العطوني is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: لمن يهمّه الأمر من المؤرّخين ومدّعين التاريخ


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله الشمري مشاهدة المشاركة
الاخ الراوي حمد العطوني
حياك الله



اولا:- انا كتبت ما يتعلق في موضوعنا وهو ان حائل على عهد الجربا كانت قرية بشهادة من رآها في ذلك العهد وهذا هو المهم
اما كون رياضها ونخيلها وزهورها جميلة فهذا لا يدل على انها عاصمة

ثانيا:- اذا ذكر ما يدل على انها عاصمة فانقله انت لنراه










اخي الكريم جميع بادية شمر كانت مع الجربا ولم يغب من قبيلة شمر الا القليل وهم الحاضرة وذكر المؤرخون المعاصرون للمعركة مثل ابن لعبون وابن بشر عن العدوة انه لم يغب من شمر الا القليل
وقال الريكي في لمع الشهاب ان بادية شمر جميعها التي في الجبل كانت مع مطلق الجربا
فهل تريدنا نكذب المؤرخين المعاصرين للمعركة وناخذ بقول من جاء بعد المعركة بقرنين










اذا العريفي يناقض نفسه كيف تستشهد بقولة المتناقض في مواضيعك الاخرى!!!

اما انا لا ارى أي تناقض لاني افرق بين حائل وبين الجبل
فهو عندما تكلم عن حائل لم يجد الا حكم العلي, والعلي هم من بنوا حائل
وعندما تكلم عن منطقة الجبل عامة وجد البقار ثم الجربا ثم العلي

وفي الاصول اللجوء الى الجمع ما امكن وعدم اللجوء الى ضرب الادلة ببعضها وتسقيطها الا في حالة تعذر الجمع
والجمع هنا ممكن وبيسر كما فعلنا والحمد لله









لا يوجد في نصوص الجاسر ما يخالف ما اوردة ابو عبد الرحمن

فابو عبد الرحمن يقول ان امارة العلي على الحاضرة فقط والمقصود حاضرة حائل
والجاسر يقول ان السويفلة كانت عاصمة امارة العلي وبعد ان خربت عمرت حائل
فامارة العلي على حائل فقط وهي عاصمتهم ومقرهم وقاعدتهم










لا يوجد كتاب الا وفيه خطأ الا كتاب الله
والظاهري يعتبر علامة في التاريخ والادب وخطأ واحد لا ينقص من قدره شيء
فكثرة الاخطاء تقل من قدر الكاتب
اما قولة عن رئاسة الجربا للجبل فوافقة عليه اغلب المؤرخين








بل الظاهري ذكر ان حيث ما اطلق اسم الجبل فانما يراد به اهله من الحاضرة والبادية وزعامة الجربا للجبل عموما وان الحاضرة تبع لراية الجربا
وان الذي جعل امارة الجبل في الحاضرة هو ولي الامر ابن سعود وهو من اختار العلي ثم الرشيد بعد ذلك ولا يزم من هذا ان تكون قبائل شمر مذعنة لهذا التحول








كلام وصفي زكريا قالة اغلب اهل العلم
امين الريحاني
والمغيري
والشيخ منديل
والعريفي
والبسام
والشعيبي
والظاهري
كلهم صرحوا بان رئاسة الجرباء للجبل سبقت تنصيب ابن سعود لابن علي على الجبل

اقول ان هولاء المؤرخين لم يروا الجربان ولم يتعاونوا معهم











ولماذا مخفين عنا هذا التاريخ اظهروه ودعونا نفتخر به










اخي الكريم هذا كلامك وليس كلامي وهذا الدليل
قال الراوي حمد العطوني في منتدى مضايف شمر وبموضوع (الامراء العلي لم يشاركو في مناخ الشريف لعبدة وهم امراء الحاضرة والجبل؟؟؟) المشاركة رقم 27 بتاريخ 7/5/2012
"ومثل سجنة مطلق الجربا الى الحودلة شيخ الاسلم بالكهفة"

واعدتها في المشاركة رقم 35 بتاريخ 8/5/2012
"وايضا سجن مطلق الجربا للحودلة شيخ قبيلة الاسلم"

فمن فمك ادينك, ولا تستغرب اخي الكريم؟!!


اما مسالة جلاء بعض افخاذ شمر فاكثر من فخذ
ذكر الاخ الشيخ مطلق الاثنيان ان مطلق جلا الزميل سنه عند ابن عريعر قبل العدوة

واجلا العمود عند الشعلان بنقرة ايوب ولم يعودوا الا بعد مقتله

وغيرهم ايضا









ونحن نقول كما قال الشيخ الجاسر ان منطقة الجبل قديما كانت في حكم ال فضل الطائيين وليس بهيج المجهول الذي اهمله التاريخ
ونقول ان العلي والرشيد حكموا منطقة الجبل منذ 1205 هـ أي انهم حلوا محل ال فضل بالمكان والامارة هذا القول لم يخالف فيه الا من يرفض حكم ال فضل لمنطقة الجبل
واتمنى انك يا ابا عبيد ان تقر بهذه الحقيقة أي (حكم ال فضل للجبل) لان كثير من الربع يجهلون هذا الامر











ذكرخلف بن حديد في وقائع واحداث البدو في الهامش مصدر هذه المعلومة وهو (مفاكهة الخلان) لمحمد بن طولون

قال ابو عبد الله الشمري محمد بن طولون دمشقي ولد عام 880هـ وتوفي عام 935هـ والمقصود جبل حوران في الشام ويسمى جبل العرب ايضا حتى اوبنهايم ذكر اهل جبل حوران واسماهم عرب الجبل وقال في الهامش هي بالتاكيد لفظة حضرية لان اللفظة البدوية هي اهل الجبل
وفي ذلك العهد كان يسكنه المرا وزبيد صرخد وال علي من ال فضل
قال محمد بن طولون في حوادث تلك 917هـ "وفي يوم الجمعة رابع عشريه عقب صلاتها ، سافر النائب والعسكر إلى عرب آل علي ، وعرب الجبل . وفي يوم الثلاثاء ثامن عشريه دقت البشائر بدمشق لنصرته عليهم ، وشاع بها أنه نهب منهم جمالاً كثيرة ، وغنماً ، وغير ذلك ، ثم رجع إلى دمشق في اليوم المذكور"

فهل تتصور ان نائب دمشق يسافر بجيش بعد صلاة الجمعة ويصل الى جبل شمر وياخذهم ثم يعود يوم الثلاثاء

اخي الكريم المؤرخ النجدي عندما يذكر الجبل فانه يقصد جبل شمر والشامي يقصد جبل حوران والمصري يقصد جبل اخر في مصر والمغربي كذلك فكل ديرة لها جبلها










العلي هم انفسهم مؤرخين

واقوالكم كثيرة لكن ينقصها الدليل










هذا واضح لنا من اقوال المؤرخين اهل الشان اما اصحاب الرغبات فقولهم غير معتبر ولا يعتد به







اما العلي فحكموا بتنصيب ابن سعود لهم عام 1205هـ وعزلوهم عام 1251هـ ونصبوا ابن رشيد مكانهم ثم استقل المهاد عنهم وحكم نجد كلها

واما الضياغم الاولون فلا نعرف الا ابن رسول ذكرهم في الانساب

ولا اعرف اين ذكر حكمهم التاريخ فلو اهديتنا نصوص تاريخية لحكم الضياغم الاولين نكون لك من الشاكرين










نتمنى ذلك



مع التقدير
الاخ ابو عبدالله الشمري حياك الله
اولاا / قال: الأستاذ أحمد الفهد العريفي فإن بهيجاً الذي كان أول المتصدين لعبدة في الجبلين , لابد إنه رحل قبل الاصطدام بين عبدة وبني لام..


ثانيا / لا تشير الروا يات المختلفة , بصورة مقنعة,
إلى الأسباب التي دفعت عشيرة عبدة إلى الهجرة , ولا إلى الاسباب التي جعلتها تختار منطقة جبل شمر بالذات من بين المناطق النجدية .
ومن المعروف أن أهم أسباب هجرات القبائل من مواطنها تعود في أغلب الأحيان إلى حدوث قحط وكما أشار العثيمين إن عشيرة عبدة
انتزعت سيادة جزاءً من منطقة جبل شمر من زعمائها الأولين وأجبرت بعضهم على مغادرتها , وكان من بين أولئك الزعماء
الذين اضطروا إلى مغادرة أمكنتهم زعيم يقال له بهيج وإلى ذلك يشير شاعر من شمر بقوله .




قبلك بهيج ٍ حدّروه السناعيس // من عقدة اللي ما يزحزح قناها..


ثالثا // وقال الدكتور عبدالله الصالح العثيمين في مكان آخر حيث قال بكل تأكيد أن في بدابة القرن التاسع عشر أصبح محمد بن علي
حليفاً للسعوديين وحافظ على علاقات ودية معهم
, أما محمد بن عيسى بن علي المذكور وهو حاكم جبل شمر في القرن الحادي عشر الهجري وهو الجد الرابع إلى
الأمير محمد بن عبد المحسن بن فايز آل علي ...


رابعا / تاريخ الدولة السعودية لأمين سعيد يقول : إن نجد قبل منتصف القرن الثاني عشر الهجري موزّعة إلى ست إمارات
, ومن ضمن هذه الإمارات إمارة آل علي بالشمال.
ومما ما يدل على تميّز إمارة آل علي هو توسّعها الغريب !!
عندما وصف المؤلف الإمارات الأخرى واختصرها على المدن التي هم من سكانها ؛ وعندما قام بوصف إمارة آل علي فإنه لم يذكر غيرها بالشمال ..
وهذا مما يدل على أن الجبل هي منطقة شمَََّر كلّها والتي منها آل علي الأمراء المذكورين ..
وكانت مدينتهم حائل ..

وباستشهادك عن ابوعبدالرحمن الظاهري هو الذي قال ان الجربا من عبدة
ووصف هجرتهم للعراق مثل هجرة الضياغم من الجنوب الى جبل طيء
بهذا الكلام المنسوب للظاهري هل تصدقه او تنفاه
عن الظاهري قال بعد معركة العدوة وكسرة شوكة المتحالفين
انهزم مطلق الى حدود العراق ومعاه اربعين بيت من شمر
وهذا مما يناقض كلامك ان شمر كلهم مع الجرباء
والمصدر كتاب ابو عبدالرحمن الظاهري صفحة 77..

اما بالنسبة للمغيري كلامه خطا بخطا وسبق اني علقت
على اخطائة وخاصة مايتعلق بقبيلة شمر ...

واما بالنسبة لزكريا فان مصادره الجربان
علما ان الجربان متعاونين مع مؤرخي سوريا
والعراق المسترزقة ..

اما بالنسبة للعلي اللي اشترك منهم بمناخ الشريف
من جماعتهم البادية وهم الذين اتت عندهم الخيل
مثل هدباء عند ابن وقيت ومثل ربداء عند الرزني ..
وهذا دليل ان الجعفر اشتركوا بمناخ الشريف
مثل شمر الاخرى..
ومن عادات الحكام يرسلون قوات ليس ضروري
حضورهم شخصيا ..

وانت تقول انه جلاء الزميل والعامود والواحد مايجلى
الا لسبب وعلما مايجلي الواحد الا اذا كان قاتل ..
ويجب التوضيح لايجوز الكلام بدون توضيح ..

بالنسبة لكلامك عن الفضل وحكم العلي انهم حلوا محلهم بالمكان
والامارة ..
انت بهذا الكلام اقريت حكم العلي حلوا محل الفضول بالمكان
والامارة كما قال حمد الجاسر ولكن متى نزوح الفضول ..
وهو قبل عام 1205 بمئة سنة

وايضا سبق ان ذكرت ان مطلق الجرباء سجن الحودلة
شيخ الاسلم .. هل توضح لنا اين مكان سجنه اللي
سجن به الحودلة هل عند مطلق الجرباء مكان للسجون
علما ان مطلق الجرباء بدوي لايوجد عنده محل سجون ..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع