يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم : ( الدال على الخير كفاعله ).


العودة   ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM > ۩ ◊ الملتقى الخاص بقبيلة شمّر ◊ ۩ > ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-11-25, 04:59 PM   رقم المشاركة : 21

 

 

افتراضي رد: تحقيق المقال في اسباب ودوافع كون الخنيسي


ابو حارث المدعول
لاهنت يالغالي واشكركم على المرور والثناء

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2010-12-08, 07:31 AM   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
][ ضيف الطنايا ][
 
الصورة الرمزية سم الافعى
 

 

إحصائية العضو








سم الافعى غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
سم الافعى is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تحقيق المقال في اسباب ودوافع كون الخنيسي


أعتذر على التأخر في العوده

ولكن أتمنى ان أضيف لو معلومه بسيطه
بالنسبه للذين شاركو في الكون هناك الكثير من فرسان العفاريت من عبده وبالتحديد الهداب ومنهم

لطيف بن فهيد بن مديقش بن بقى الهدابي العفريتي الشمري
و
بنيان بن فهد بن مديقش بن بقى الهدابي العفريتي الشمري
رحمة الله عليهم


وغيرهم الكثير ولكن انا أحرص دائما من التأكد من اي معلومه اكتبها هنا

والله على ما أقول شهيد


أيضا أقول لي عوده في القريب العاجل لذكر بعض الاسماء المشاركه في الكون

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2010-12-08, 10:45 AM   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
][ ضيف الطنايا ][
 
الصورة الرمزية عبيد السعيد
 

 

إحصائية العضو








عبيد السعيد غير متصل

 
آخـر مواضيعي

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
عبيد السعيد is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تحقيق المقال في اسباب ودوافع كون الخنيسي


اخوي العزيز اخو كحلة .. الف شكر لك علي المقال الرائع المفصل لكون الخنيسي
ودائمن انت مبدع .. اكرر شكري لك
ودمت بحفض الرحمن ...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 01:13 AM   رقم المشاركة : 24

 

 

افتراضي رد: تحقيق المقال في اسباب ودوافع كون الخنيسي


سم الافعى
مرحبا بعودتكم مرة اخرى 00واشكركم على الاضافة القيمة00

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2010-12-11, 01:15 AM   رقم المشاركة : 25

 

 

افتراضي رد: تحقيق المقال في اسباب ودوافع كون الخنيسي


اخي العزيز عبيد السعيد 00 حياكم الله ومرحبا بكم
واشكركم على المرور والتعليق والاطراء 00 ونستفيد ممن هم امثالكم 00
بارك الله فيكم 00اكرر شكري لكم 00 ودمت بحفظ الله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2010-12-12, 09:33 AM   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية دنهل ابيض
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
دنهل ابيض is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تحقيق المقال في اسباب ودوافع كون الخنيسي


هلا فيك اخوي الكريم
عندي تعقيب على موضعك وبعض الاسئله
بشرط ان تكون انت كاتب الموضوع وليس منقول من غيرك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2010-12-18, 02:49 PM   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية الادهم بن وايل
 

 

إحصائية العضو








الادهم بن وايل غير متصل

 
آخـر مواضيعي

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
الادهم بن وايل is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تحقيق المقال في اسباب ودوافع كون الخنيسي


اشكرك اخي الكريم صاحب القصة
قصة مؤثرة جدا
ولقد كتبت بموضوعية كاملة وبحياد منقطع النظير
وهذا يدل على نزاهة من اورد هذه القصة
لنا في هذه القصة عبر كثيرة جدا
نستفيد منها نحن كابناء قبائل من عنزة وشمر وكل القبائل

الدروس المستفادة لنا من هذه القصة الدموية والمؤلمة لنا جميعا كابناء قبائل
اولا: الظلم يا ناس شين وعاقبته وخيمة جدا

ثانيا: كان بالامكان تفادي كل هذا القتللو (ولو من كلمات الشياطان ) قام الشبخ
احمد الياور بتهدئة الموقف واحتواء غضب البوتيوت وحل القضية سلميا بين القبيلتين .

ثالثا: استحقار العدو والاستخفاف به امر دائما يجلب نتائج عكسية .

رابعا : في حالة النصر المؤزر يجب عدم التهور في الامعان في اهانة وقتل العدو
فلو انكفى جيش شمر بعد بتحقيقه النصر الاولي عند المتاريس وعاد بسرعه
الى مواقعه الاولى التي انطلق منها لكان اولى واجدر ولكن ما حدث من هياج بين فرسان شمر
دعاهم الى الاستمرار في القتل ومطاردة القبيلة الاخرى مما اوقعهم في شرك القوات
الحكومية ونيران فلول القبيلة التي عادت من جديد لرشقهم بالنار مع دبابات الجيش العراقي .

عموما اسأل الله الكريم رب العرش العظيم
ان يرحم موتانا وموتى المسلمين الذين وقعو في شر هذه الغزوة
وان يتقبلهم الله عنده ويغفر لهم وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

وان ينصر فرسان الجهاد الاسلامي من قبيلة شمر الموتواجدون في العراق
ومع اخوتهم من ابناء القبائل العربية الاخرى في جهادهم ضد الفرس والامريكان

اللهم امين

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2011-01-25, 01:32 PM   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
][ عـضـو ][
 
الصورة الرمزية صنديد غلبا
 

 

إحصائية العضو








صنديد غلبا غير متصل

 
آخـر مواضيعي
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
صنديد غلبا is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تحقيق المقال في اسباب ودوافع كون الخنيسي



سرد قصصي جميل وفيه من الحقيقه الشئ الكثير ولاكن يوجد هناك خلط بين كون الخنيسي وكون الهذيل في نفس الموضوع

ورد عليك اخو الكحيله بهذا الرد من احد الاخوه من كتاب الدغيرات وهم اعلم بسوالفهم وثاراتهم

وانا اتفق معهم الراي حيث ان ماذكر من اجدادنا بأحداث كون الخنيسي
مشابه بما قاله الاخ الكاتب الدغيري والله على مااااقول شهيد

اقتباس
من موضوع الكاتب الدغيري


لقد ترددت كثيرا في رواية هذة القصة لانها لا ترضي ألبعض منا والبعض يخلط بين كون الهذيل وكون الخنيسي فقررت ان اوثق كون هذيل انصافا للتاريخ وقد تعرض احد الاخوان الافاضل لكون الخنيسي رغم ان لي موضوع سابق وموثق وظهر علينا بطريقة تربوية ذات نهج سلوكي واختلط الامر فكان من القسط والعدل توثيق القصه والفصل بين كون هذيل والخنيسي ....


قال الراوي ياسادة يا كرام

وما يحلى الكلام الا بذكر النبي علية الصلاة والسلام

ان الدغيرات بسنة 43 م تقريبا نازلين عند الشيخ حمود العبد العزيز الجربا في مكان يسمى بالهذيل ولسؤء الحظ انة كان هناك اثنين من عشيرة البومتيوت قوانيص وحصلوا شيئ من الصيد وقاموا بشوائة حينما توجة اليهم حنشل من من عبدة وشاركوهم الطعام وهم:-

((خلص ولد ابوخلص)) و((ابراهيم ابو محازم)) و (( وبن زكم ))

وبعد ان قضوا ذهب كل منهم بحال سبيلة ولكن الطمع رد عليهم خلص ونهاه ابراهيم ابو محازم ولم ينتهي وصار بينة وبين البومتيوت مشادة انتهت بتعنيف خلص فرجع مقهورا يستنفر ربعة وقام بتهذيب ابراهيم ابو محازم

وقال وآحلولات؟
لو عندي مظهور بن دليل مظهور من فرسان العفاريت وقل لة ابو محازم الله يجعلها على حظك نهيتك وما انتهيت وتوجة اليهم ابو محازم وصارت بينهم معركة تصوب فيها ابراهيم وتمكن منهم وقتلهم وذهبوا العبدات ولم يخبروا احد...

وكان الشيخ حمود العبد العزيز الجربا يمتلك سيارة وفي احد سجاتة وقع بالقتلى وترجل من السيارة وطبع اثر حذائة بالقاع ومن ثم قفل راجعا ولم يعلم احد وعثرت ابناء عشيرة البومتيوت على ابنائهم قتلى وعثروا على اثر السيارة واثر حذاء الشيخ حمود العبد العزيز الجربا واتهموه بزلمهم وقالوا لة الدغيرات لية ما تعلم يا حمود فرفض وقال انا ما ببطني شيئ وعرضوا الدغيرات عند الشيخ حمود الجربا واتهموهم البومتيوت ولم يرحلوا وظلوا عند الشيخ حمود...
وعدوا البو متيوت على الدغيرات وهم غافلين وذبحوا منهم ثلاثة
وهم:- دحام بن فلاح الدوح .. ومخلف بن مطيران الدوح .. ومنوخ السير من السبوت اخو سحيمان ..

وذبحة البومتيوت للدغيرات بالوهم حيث ان الدغيرات لاعلم ولاخبر...
والبو متيوت هم زلم وفلاليح عند الشيخ صفوق عجيل الياور ومن بعدة اخية الشيخ احمد عجيل الياور وقد دافع الشيخ صفوق الياور عن البو متيوت وقال هؤلاء زلمي لا احد يقرب لهم انا افض الموضوع ونهاء شمر ان تعاون الدغيرات بأخذ الثار ورحل الدغيرات وخالفوا الشيخ صفوق وعدوا على البومتيوت ثلاث مرات وبيتوهم ولم يحظوا بالثار حيث ان البو متيوت حصنوا انفسهم

وبنوا المتاريس القوية وتسلحوا بالسلاح المتعدد الطلقات وبعد سنة تقريبا عدوا الدغيرات بقيادة الشيخ سحيمان الحسيني من السبوت ومعة 14 خيال مناور المضحي بن عم سحيمان وضاهر بن حويدر من السبوت وشطي المدبغ من المشالحه والبدو برياسة ابراهيم المتعب العرينة وفهد الصويمل محمد الصويمل ووسمي بن كاظم وجربوع المرداني ودغيم بن هثمي واختار سحيمان اللي يعدون ابراهيم المتعب العرينة هو اللي يرد عليهم ويقضب ظهرة مناور بن مضحي من السبوت ومعهم سرحان الدويزي اللهيبي
ووزع باقي الخيالة حسب خطتة وقال:- ((اللي يخلي مكانة ينكب فنجانة)) وورد عليهم ابراهيم العرينة وذبح ثلاثة منهم وصوب اخر وهكذا تثاروا الدغيرات...

_ومر على اخذ الثار ثلاث سنوات حتى ثار كون الخنيسي ولم يكن للدغيرات علاقة فلقد نشب خلاف بين الشيخ احمد العجيل الياور على الطابو بينة وبين فلاليحة البو متيوت ولم يتدخل الدغيرات ولا عبدة ...
لين نخاهم الشيخ عقاب العجل رحمة الله عليه ومن ثم فزعو عبده الا كل شمر مطوقه القريه من ثلاث اشهر وعجزو يكهمون متاريس قريه الخنيسي وبحين وصول اجموع عبده هيسوه عليهم السناعيس وصار اللي صار .....
ومن هنا يجب فصل معركة الهذيل وثار الدغيرات ومعركة الخنيسي

والله من وراء القصد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   

رد مع اقتباس
قديم 2011-01-26, 05:50 AM   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
كاتب وباحث في شئون القبيله
 
الصورة الرمزية سنجار
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 197
سنجار has a spectacular aura aboutسنجار has a spectacular aura about

 

 

افتراضي رد: تحقيق المقال في اسباب ودوافع كون الخنيسي


الاخ اخو كحله اشكرك على هذا الموضوع واشكر كل الاخوه المشاركين على احترام النقاش

وتداوله وهذا دليل على الرقي في النقاش حول الموضوع واحببت اضيف الذين فقدوا في

المعركه من الجربان

1-الشيخ جدعان الجارالله الجربا
2-الشيخ بنيان الجارالله الجربا
3-الشيخ حميدان الجارالله الجربا
4-الشيخ مهدي عليان الجارالله الجربا
5-الشيخ سطم سالم العبدالعزيزالجربا
6-الشيخ احمدسلطان الفرحان الجربا
7-الشيخ راكان محمد المطلق الجربا

وضعت هذه الاسماء كي لايفقد حقهم في الذكر ورحم الله كل الذين قتلوا من شمر ورحم الله

اموات المسلمين واكرر شكري لجميع من شارك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع





ana-han@hotmail.com

 

   

رد مع اقتباس
قديم 2011-10-17, 07:05 AM   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
][ عضو نشيط ][
 
الصورة الرمزية السنام
 

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
السنام is on a distinguished road

 

 

افتراضي رد: تحقيق المقال في اسباب ودوافع كون الخنيسي


شكرأ اخي الكريم صاحب الموضوع
قائد شمر في هذاة المعركة الشيخ نوري الفيصل ابونواف رحمة اللة
قام الشيخ نوري الفيصل بتقسيم شمر علي قرى البو متيوت
سنجارة علي القرى القربية والعامود علي القرى القربية وعبدة علي الخنيسي الوسط
والخرصة القرى الشرقية
ولاكن عبدة اختلفو بينهم منهم يقول نبي اليمين ومنهم يبي الوسط ومنهم يبي اليسار
فمرهم منيس السعدي وشافهم مختلفين وخاطب الشيخ النوري وقال كلمتة المشهورة
عند عبدة المكان الذي ماتقدر علية شمر خلة للخرصة للخرصة للخرصة للخرصة
فاستفزهم وازعلهم وخلاهم يتحامسون علي الخنيسي ويتفقون علي هذا المكان
وبعدها بساعة قام الشيخ نوري الفيصل واعطاهم يعاز الهجوم
فهجمو عبدة المرة الاولى فصدوهم البو متيوت من كثر ماهم متحصنين
وسقط قتلا من عبدةكثير
وهجمو المرة الثاني ومعهم النوري بسيارتة وعبرو المنتريسات ودخلو القرية
وبعد دخولهم القرية قامت ناس تقتل ناس لاتعرف بعضها من شمر ودليل
علي الجناع الحثربي من الخرصة كان مع نوري الفيصل عند وصولهم داخل
القرية قتل عبدي بالخطا وبعد انتها المعركة دفع ودية النوري الاهلة
وانتصرو شمر وفقدو قتلا كثير وخصوصا عبدة رحمهم اللة
وبعد انتها المعركة قام الشاعر سليمان الدعيج وقال قصيدة يمدح عبدة ويطعن
في الخرصة بكلمت منيس المشهورة عند اول الحدث
وقال سليمان الدعيج قصيدتة
يااللة يامصور صباح الهلالي ------ الكلمت اللي قلناة تلعن بها بليس) يقصد منيس
الصبح يرمي وجمعنا لة ضلالي ------ ونتم تيامن جمعكم لية يامنيس
انتم نويتوقريتن بة حلالي ------ وحنا نوينا ذبحهم باالمتاريس
فرد علية الشاعر جدعان الجقيفي بهذاة القصيدة
عايل ابن دعيج وخطاءواردلة --------وسيافا لابتي وشوخمالة
والسيافا هوشهم كلن يدلة --------- قبل ابن دعيج من دور الجهالة
والسيافا اوهني منهم حصتلة ---------فرحت خلج النيب لاتاهت عيالة
وقتل من الخرسة (21) منهم المرحوم الشيخ هايل ابن سليم اخو حلة
اللة يرحم اموات شمر ويغفر لهم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


التوقيع

من أل سيف زائدي أنتمي --- من زوبع من شمر متفردي
-------- العرب تعرف ما أنكرت العجم ----------------
---------------- -السنام --------------------

 

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd allshmr
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة شمر الرسمي * منتديات الطنايا * ولتفعيل اشتراكك اخي العضو عليك بأرسال رسالة نـصية للرقم / 0545554555 موضحا ً الأسم الذي اشتركت به بالمنتدى وفي أقل من 6 ساعات ان شاء الله سوف يتم تفعيل اشتراكك لتتمكن من المشاركة معنا تحياتنا لك وشكرا لأختيارك منتديات الطنايا .... إدارة الموقع