عـــــمّ الله بالخير مسائكم أن كان مساءاً وعـمّ الله بالخير صباحكم أن كان صباحاً
في رأس برزان
والمراد في برزان هنا هو ليس قصر مقر الحكم التاريخي في حائل بل طعس مشهور يقع شمال مدينة حائل في النفود الكبير وقبل مدينة جبة تقريبا 30-40 كيلومتر وهو طعس شامخ مرتفع أرضه وعره كان سابقاً لا تصل اليه الناس الا بشق الأنفس ولكن بقدرة قادر تم إنشاء طريق المملكة ( حائل - الجوف ) وأصبح مسار الطريق بجوار هذا الطعس فمسح كل ما حوله من مرتفعات وكثبان رمليه وأصبح الطريق يمر بالقرب من رأس هذا الطعس وصار سهل الوصول حتى على الذي مثلي يملكون السيارات الصغيرة فما عليك الأ ان تقف بجانب والطريق والسير قليل على الأقدام حتى تاصل رأس برزان ففي راس هذا الطعس كان جو هذه الأبيات أترككم مع :
(( أهــــرب من الـــواقـــع للأحــــلام منحـــاش ))
نجم السماء في لمعته كنّه افلاش=يوضي وضوّه مثل ضاوي فوانيسه
نجم(ن) يهيّض مكمن الذوق والجاش=ويْحَرّك اسكون الحشى مع هواجيسه
نجم(ن) يفلّ المنخفي فلّة الشاش=و يَلْطم جروح الوَجْد مع كل أحاسيسه
نجم(ن) حرم عيني مغاميز الأرماش=شدّ البصر في ليلة(ن) من خراميسه
راقَبْته و من غير تَشْويش وإبلاش=يسري وحيد و صَرْت أنا من محابيسه
يا نَجْم راسي بالتفاكير منداش=بالله تَنْزل لي بعالي طعاميسه
و تَحْمل معك فكري محاميل الأدباش=و تَرْحل عن البيدا وطامن تضاريسه
حلّق بعلياها على ابساط و افراش=و وسط المجرّه حطّ ناعم طنافيسه
خلّ الفكر يجلس على عز واعراش=يجني من الجزلات جوهر قواميسه
ويْصبّ فنّه وسط الأعماق دشّاش=و تجري بوديان المعاني مقاييسه
سيل(ن) تدافق لـ .. الركيكات قشّاش=تدفعني أبياته لخَلْوَةْ مجاليسه
أهرب من الواقع للأحلام منحاش=لا شكّ حلمي صار واقع مناكيسه
واقع بدا بجرح الكرامات نهّاش=مثل القزاز الكل يَحْذَر ملاميسه
شيّد صروحه كلّه أكواخ وأعشاش=وأرضه من الحنظلّ يبذر مغاريسه
يصرخ بوجه أيامن شَرْس/ مهتاش=ويْسطّر ابعنف الروايا كراريسه
حاك المبادي وأصبح اللبّ معراش=و داس العدالة مثل دايس دواويسه
مادر غدى لـ المدح كاسب وحوّاش=و باقل رقى ايزَلْزِلْ ثوابت عواميسه
وقت(ن) يصيد أحرارها نَمْلُ وخشاش=و سَحْمَ الضواري تَبْتعد عن مفاريسه
وقت(ن) دروبه مَرْهبه توْحش أوحاش=فخّه على أرض(ن) ما عرفنا مخافيسه
تَحْتَه حفير وفوقه اتراب وقشاش=يا كمّ غافل طاح داخل لواليسه
و يا كمّ عاقل صارت أركانه اهشاش=و يا مَكْثَر أشباح الزمان وعواكيسه
أشياء غريبه تَجْذَبَ لْبَحْرَ الأدهاش=يفنى الوضوح و ينولد عَبْث تدسيسه
لكنّ مهما الوقت طاش وبعد طاش=مَعْدَنْ ذَهَبْها فارق(ن) عن محاميسه
تَفْرق كرام الناس عن جَمْلَة اللاش=وش جاب غربانه لحايم قرانيسه
صَفْعَ الزمن لو هو تمادى بالاخداش=في ذِكْر ربّ الكون ترحل وساويسه
عَمْرَ الفتى فلّين والمَجْد منقاش=يَثْبت بلوح الوقت حسْبَةْ دبابيسه
و من عاش همّه عيشته كل(ن) اعتاش=حتى البهم عايش وِيَحْضى ابمحاريسه
دام الأمل بالنفس أساوير وأغواش=فرّت مكادير الهموم وكوابيسه
و دام الصبر في جوّ دنياك كشّاش=وأمثال حيقار الأشور ومداريسه
يصبح عبوس الوجه باسم وبشاش=و يا صاحبي ياللي عليت ابنواميسه
يا خالد أقرب يا بعد كل هلّاش=يا واحد ألقى ابجنبه أفراح وونيسه
جاك القصيد امطرّز كنّه اقماش=من شاعر(ن) يَكْرَه خناء الناس وخسيسه
حمّلّ آماله مثل تَحْميل الأعفاش=لأجْل الذي دَمْعَه يبلّل ملابيسه
قَشْطَلْةَ الألمان و رِفِق كل الأحباش=غالي وشوقه مثل هفهف نسانيسه
يا هبّة أشواقه يجي عَظءمي أرعاش=و من حبّها جنّات قلبي ميابيسه
يا ربّ يَحْرِسْها عن احظوظ الأرباش=و عن نَظْرَةَ اعيون الحسود ومناجيسه
وسلامت من رد وقراء وشــاهد
الشاعر/ الـقـفـيـعـي
" جلـيـس الـدار "
بعض التفسيرات والايضحات لسد الثغر التساؤلات:
طنافيسه: المراد هنا الطنافس وهي السجاد فلقد عرف عنه هذا الاسم.
مادر: وهو أبخل العرب ومعروف.
باقل: وهو أعيا العرب.
حيقار: حكيم آشور ووزير احد ملوك حضارة الأشورين وقصته معروفه مع ابن أخيه لمن أراد الرجوع الى أساطير حضارة ما بين النهرين وهو من الفلاسفة الذين اشتهروا بالحكم والامثال التي تجسد تقلبات الوقت والزمان وتغيرات الاحوال.
قشطلة الألمان: اصل قشطلة كلمة لاتينيه وترجمة الى الالمانيه وهي مدرسة نفسية ظهرت في الخمسينات عند علماء النفس في ألمانيا وهي تتكلم عن تكميل النقص وزيادة الكمال ذهنياً ووضع منتهى الاشياء والحدود فمثلا خط الأفق الذي نراه بين الارض والماء أو البحر والسماء ليس هناك خط ولكن في الصورة الذهنية نراه خط والنجوم لو أردنا أن نرسم ونشكل حدود وجمال لها حين يتم التوصيل الذهني فيما بين النجوم .... وهلمى جر فهذا باختصار ديدن هذه المدرسة وأتى التشبيه هنا للمعني بالابيات أنه هو كمال النواقص ومنتهى الذي ليس له نهاية وآخر مدى للحدود.
وتقبلوا شكري وخالص شوقي
.gif){kind=icon}
00 (( فـــي راس بــــــرزان )) 00
رد: 000 (( فـــي راس بــــــرزان )) 000
العرض العادي
