الرشيد تغنو في الضيغميه مثل غيرهم من عبده ايضا تغنا في الضيغميه

ياخوان الضياغم نسب عبده كافه والناس مؤتمنه على انسابها

والامراء الرشيد تغنو في الضيغميه مثل غيرهم من عبده ايضا تغنا في الضيغميه

والضيغميه اكرر تشمل عبده كله وهو نسب والناس تعرف نسبهم مايحتاجون شخص يعلمهم

عن انسابهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ماوجدته وههورد قوي وواضح وضوح الشمس

على ضيغمية عبده من قول:

الجنده من اليحيا من الضياغم يقول شاعرهم عيفان بن درويش


حنا الضياغم مابنا صفر ونحاس=عيال الجنيد اللي يحد السرايـا

وخشومنا لو يلمسه كل لمـاس=ما كان جينا من الضياغم طنايا

وهذا دليل أخر ومن القصيد المثبت لرجوع اليحيا للضياغم فأنا هنا أستدل بدلائل وليس بكلام

ليس له أي معنىكذالك وهذه بعض من قصيده مبيريك التبيناوي وأظن كل شمر تعرف من

هو مبيريك التبيناوي هو لسان شمر الناطق بألاشعارالناريه لكل من تعرض شمر وهذا رد

لكل من أنكر ان اليحيا ليسوا من الضياغم الذين يقولون ان الضياغم هم الجعفر فقط

والتاريخ ينكر عليهم ويقطع عليهم هذه التراهات الجدليه التي لاتنم عن معرفه بالنسب ولا

بالقصيد وهذا هو مبيريك التبيناوي يرد عليهم بأن اليحيا من الضياغم رضيتوا ام أبيتوا لانها

الحقيقه التي لاتقبلونها ولاأدري ماهو المقصود من هذه المغالطات الشنيعه وخاصه بالنسب

وفي معركه الشيخ هايس القعيط مع العواجيه شارك بالحرب ثلاثه من عبده وهم مفيز العفر

من المفضل من اليحيا وكذلك الشقاق من اليحيا وابن سنيدان من الجري من اليحيا وباقي

الجيش كان من زوبع وكان لهم دور قوي بهذه المعركه

الحاسمه في تاريخ شمر مبيريك قصيده يفتخر بشمر ويوصف المعركه ويصف مفيز والعبدات

الذين معاه بأنهم من الضياغم وسوف أختصر بالقصيده ويقول


أيات خمسيـن تعشيهـم الشـات=من زوبـع وضياغـم خالطينـه

بألفين خيـال وجيـش مريحـات=وراه يعزل مغيرها عـن سمينـه

ردوا عليهم شمر عقب الاضحـات=وغدوا بصيـاد الحبـاري بحينـه

الى ان قال :

ضياغم ماسايلوا عنه لـو مـات=ولا صفحوا عـن واحـد طالبينـه


هذه القصيده بالنسبه لنسب اليحيا للضياغم واليكم نسب الربيعيه بعد أحد

معاركهم بالعراق كان معهم الكداده من زوبع الشاعر الخرساني وهو بالأصل من بني خالد

بعد المعركه :


طار جمع الشخ طـار=وإنحدر من فوق طـار

جوك زوبع كالحرايـق=والضياغم لهـب نـار

مرحبا بحصان سـدرة=من العصر جاب الأخبار

وقال الشاعر الهقاز من الحسين من الدغيرات من الضياغم من عبده من شمر :




يا راكبن من ركاب مثل الجرايد = مـن كثـر مــا ينهمـونـه

عرب الحسينيـه لنـا ودايـد= خلفة عمير الضيغمي يسكنونـه

صبيحات أهل المدح وأهل المجايد = والجمـع الأول لازم يهزمونـه


وبعد سنوات كثيره يأتي من يدعي المعرفه ويقول الضياغم هم الجعفر فقط ويرد عليهم

الشاعر فهد عافت الزقروطي ويقول لا يأحبابي نحن أيضا" من الضياغم


حنا الضياغم والزقاريط نيشـان=في جبهتي زاد المزايـا مزايـا

وأنا ولد عافت سلايل كحيـلان=على أسم جدي والأسامي وصايا

____________________________

ويقول شاعرهم / نمربن جلغان المفضلي هذه القصيدة :-




اخبرك ياللـي تقـول منيـن

تلقـا الخبرعـنـد خـبـاره

من اللابة اللي نباهـا زيـن

الـلـي تهـلـي بخـطـاره

لـي لابـةٍ حاشـوا الثنتيـن

عبـدة والاسلـم وسنجـاره

وجاك السلف من جنوب الرين

ضيـاغـمٍ تتـلـي امــاره

هم الضياغـم ماهـم خافيـن

عـرار وعميـر واخـبـاره

وحنا ضنـا سايـق العنزيـن

عندالعـرب شاعـة اذكـاره

للتوضيح والحقيقه فقط والشواهد كثيره


ايخواني واحبابي يجب نحذر الدخول والكلام بالانساب من غير علم او دليل واضح وضوح

الشمس ..دعو الكلام والخوض عن الانساب ماحدش مضيع اصله كلنا ابناء اصل وفصل

ومن شمر معروفين منذا القدم مافيه شي جديد كلنا عبده ضياغم من شمر

ماتناقله وسمعناه وذكرناه لكم ومليون نعم بالجعفر من عبده الضياغم من شمر ابناء عم

وقرابه والف نعم
. الرشيد شيوووووووووخ وأمراء هذولا ماتنازع ولانزايد ولا نختلف عليهم كلنا نعرف

ماضيهم كانت لهم دولتهم الخاصه الحكم لأسرة للرشيدالكريمة فقط،،،،،،


والرشيد ناسبوا اليحيا لتقوية دولتهم وهذي سياسة الرشيد لتعزيز حكمهم مثل مناسبة



1 العاصي بن شريم

2 وعقاب بن عجل

3ومشرف ال جبرين وغيرهم ،،وكل شمر عندهم مثل بعض رحمةالله عليهم جميعا

ومانلتفت لبعض الاشخاص المدسوسين الذي يحاول يشبها ويزرع الكره والفرقه بافكارنا

وبعدها قلوبنا فهم اجدادنا واخوالنا وابناء عمنا

*ولا نقبل احد يطلع اي فخذ من شمر مهمن كان وهذا المفروض نتفق عليه الجميع


*واحب اذكر الاخوان المدسوسين مانكر عليكم ضيغمية عبده الي مزعجة

ناس ومزعلة ناس وناس تتباهى فيها كأنها من سلالة

الرسول الكريم

وشكرا

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

,


فيه موضوع مازال النقاش فيه مستمر حول ماتشير إليه في موضوعك هذا , ولا داعي لفرد موضوع جديد
على الرابط : http://www.allshmr.com/vb/showthread.php?t=63961&page=4


وألف شكـر لك أخ طه المجيد

,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكع

,


فيه موضوع مازال النقاش فيه مستمر حول ماتشير إليه في موضوعك هذا , ولا داعي لفرد موضوع جديد
على الرابط : http://www.allshmr.com/vb/showthread.php?t=63961&page=4







وألف شكـر لك أخ طه المجيد

,

اخ ملكع

هذا قصيد ماهو موضوع وفيه فرق بين الموضوعين بارك الله فيك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مشكور ويعطيك العافية يالمجيد
مواضيع تخفى عن البعض

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نعم أخي العزيز


الضياغم قبيله كبيره جداً

أمرائها ال جعفر سادوا في الجبل

أختصارا لسيادة ( عبده) عليه

ثم سادوا ال علي اختصارا لسيادة ال جعفر

الى وصول علي الكبير بن عطيه بن خضير ال جعفر

ثم سيطر الرشيد على الحكم من ابناء عمومتهم ال علي

وتأريخياً أنا على قناعه لايمكن ان يكون ال جعفر وحدهم

أحفاد للضياغم لانه هناك اكثر من سبع قرون فهل ال جعفر

وحدهم هم مواليد السبع قرون او اكثر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العيسى

نعم أخي العزيز


الضياغم قبيله كبيره جداً

أمرائها ال جعفر سادوا في الجبل

أختصارا لسيادة ( عبده) عليه

ثم سادوا ال علي اختصارا لسيادة ال جعفر

الى وصول علي الكبير بن عطيه بن خضير ال جعفر

ثم سيطر الرشيد على الحكم من ابناء عمومتهم ال علي

وتأريخياً أنا على قناعه لايمكن ان يكون ال جعفر وحدهم

أحفاد للضياغم لانه هناك اكثر من سبع قرون فهل ال جعفر

وحدهم هم مواليد السبع قرون او اكثر

[size="5"]اقتباس


الضياغم قبيله كبيره جداً

أمرائها ال جعفر سادوا في الجبل


[size="5"]رد

الجعفر لم يسيدو على الجبل و اذا هم سادوا على الجبل كما تقول انت

فاين املاك الجعفر في الجبل ؟؟؟

الحكم لم يحكم من الجعفر في حائل والجبل والسهل سو الرشيد فقط

وأمارة العلي في حائل على خلاف مع كثير من قبيلة شمر منذ البداية و حتى اليوم

الأخير فيها ، و ذلك لأنها لا تمثل شمّر ؛ بل تمثل آل سعود في شمال نجد كجباة للزكاة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخليل

مشكور ويعطيك العافية يالمجيد
مواضيع تخفى عن البعض

يعطيك العافيه اخوي ابو خليل ومشكور ع المرور